الأحد، أكتوبر 30

قصيدة: هدية الجليل

وكأنها معجزة من معجزات الجليل
وكأنها حقيقة من قلب المستحيل
وكأن في صورتها كل جميل
وكأن للعشق يومها لا بديل
وكأن وجهها في ليلِي قنديل
قبل أن يهوِي أملي كالقتيل
خَرَجَتْ عليَّ من واقع الدنيا
وعلى شفتيها كلمة: قل يا
عبد الله من منا الجميل
وقد أتى بي لك ذو الوجه الجليل
فاقشعر صدري ودمعت عيني عرفانا بالجميل
وعَرَفْتُ فضل ربي الجميل الوكيل
فتَبَسَّمَتْ في وجهي
وكأنها شمس قلبي
وعرفت يومها العطاء الجزيل
في مقابل الشكر الهزيل
وكأن ربي يعطيني
يدنيني
فقط لأني آمنت بالمستحيل
بمن وجهها يضيء ليلي كالقنديل
وفي قلبها كل جميل
هدية الجليل
إن الله جميل

—ياسين ركه

الأحد، أكتوبر 16

ليه مفيش فايدة؟

 "إنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"—صدق الله العظيم

ما بقوم" = الرئيس = الحكومة = الجيش = الطوارئ = الفساد = الاقتصاد إلخ

ما بأنفسهم" = القلوب = الإيمان = الشخصية = الضمير = الثقة بالله = الأخلاق إلخ

عدد كافي يغير "ما بأنفسهم" من أي مجتمع = يغير الله ما بهم من بلاء

"إنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"—صدق الله العظيم

***************************************************************
واللي لسه مفهمش، خليك قاعد في ميدان التحرير لغاية ما شعرك يشيب، خليك اتكلم وانقد وسفسط على كيفك في السياسة والجيش والفتنة الطائفية والفتنة الجنسية والاشتراكية والحرية والعدالة الاجتماعية والبتنجانية والمخللية كمان. لف ودُور وسفسط وحارب وثُور واعمل ما بدالك...لا ملجأ ولا منجى من الله...إلا إليه.

والطريق إلى الله يبدأ من القلب، لا من مشايخ ولا مدارس فكرية ولا مذاهب. ابدأ من قلبك، واركع ركعتين تفتكر بيهم ربنا (لإن مفيش حاجة اسمها إيمان في القلب لا يصدقه العمل)...صلي لخالقك، سلّم أمرك ليه تماماً، وسيب الباقي على هدايته هوه ليك. سواء الهداية توديك بقه إلى مدرسة فكرية، إلى مذهب، إلى طريق سياسي، كله بتاع ربنا والقدر ورسالتك في الحياة اللي ربنا كاتبهالك.

***************************************************************

لا ملجأ ولا منجى من الله...إلا إليه

"إنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"—صدق الله العظيم

***************************************************************

سألوني: يعني انت عايزنا نقعد في البيت منعملش حاجة ونخلّي الإيمان في القلب ونستنى معجزة من ربنا؟ أقول: مقولتش كده خالص، بل قولت "مفيش حاجة اسمها إيمان في القلب لا يصدقه العمل"، لكن نعيد تاني ونزيد: المسألة مسألة ترتيب، قبل ما تنزل تغير المنكر بإيدك ولسانك، اسأل نفسك: هل قبل ما حاولت تغير بإيدك ولسانك الظروف المحيطة، حاولت تغير قلبك انت الأول؟ ولا انت عايز تغير الظروف المحيطة بالعمل والاجتهاد وعلو الصوت قبل ما تغير قلبك؟

 لإن الحديث الصحيح بيقول: "ألا وإن في الجسد مضغة: إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب." يعني لو قلبك فاسد، يبقى إيدك ولسانك اللي عايز تغير بيهم دول حيكونوا برضو فاسدين، فلا يقوموا إلا بفساد أكثر أو بإبدال الفساد بفساد يكثر من الطينة بلّه

وذكرت برضو إنك تركع ركعتين تفتكر بيهم ربك، ليه؟ لإن الحديث الصحيح بيقول: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح له سائر عمله، و إن فسدت، فسد سائر عمله." يعني لو صلاتك بايظة، يبقى كل عملك بايظ...سواء قاعد في ميدان التحرير أو مديها في البيت شخير، والله ما حتبقى فارقة ساعتها لإن عملك كله فاسد بفساد الصلاة أو انعدام وجودها أصلاً

يعني مفيش حل ولا خلاص من الترتيب ده لكل فرد في المجتمع إلى أن يكون هناك عدد كافي ماشي على الترتيب ده: قلبك (بكل ما يعنيه إصلاح القلوب) ثم صلاتك ثم تسليم أمرك لله تماماً ثم التوكل على الله. بعد كده بقه، اعمل زي ما انت عايز...ثورة، ميدان التحرير، حرب التحرير...براحتك، بس امشي على الترتيب ده، وربنا حيمشيك في الطريق الصح اللي فيه عمل وقول صح. لو حتمشي بالعكس، يبقى مفيش فايدة. امشي بالترتيب الصح أحسن...ابدأ بقلبك، ثم قلب أقرب الناس ليك، عشان نكوّن مجتمع بقلوب سليمة....أخلاق رفيعة، ضمير حيّ، حب وتسامح، وبصيرة نشوف بيها اللي بيحاول يضحك علينا ويكدب علينا ويوقّع ما بيننا

***************************************************************

لا ملجأ ولا منجى من الله...إلا إليه

"إنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"—صدق الله العظيم


الجمعة، أكتوبر 7

قصيدة: بلادِي ونِسَاءُ بلادِي

قالوا: العَرَبُ جَرَب
إن كانوا فأُشْهِدُ اللهَ أنِّي أنا الجَرَب
أنا مِنْ مِصْر ومن صقيع الشمالِ الأشقر
مِنْ مِصْر ولكنّ لبنان لبنانِي
كل حَرْف في اسمِها أغلَى مِنْ بِنَانِي
وسُورِيّة حُورِيّة
أيا فاتِنات الشام، قَصْرٌ لِكُل شَعْرةٍ تَحْت الحِجَاب
والله إنْ كان بِيَدِي لَرَفَعْتُ قَصْراً لِكُل شَعْرة تَحْت الحجاب
وأرْضُ الحِجَاز
ما أدراك ما أرْضُ الحِجَاز
تُرَابُ الحِجَاز أغْلَى عِنْدِي مِنَ الذّهَب
لعَلّ رَسُولِي دَاسَ بقدمَيْهِ عَلَى حَبّة رَمْل
فَأنْكَبّ عَلَى وَجْهِي أُقَبِّلها وَمَا حَوْلها
ليس عبادةً، والله أبداً، وإنما حُبّا
أُقَبِّلُ أَرْضَ الحِجَازِ حُبّاً لِمَنْ دَاسَها
والعِرَاقُ عُرُوقِي
إنْ جَفّ الرَافِدَان لرَطّبْت الوَادِيَيْن بدمُوعي
ثُمّ لَحَاوَلْتُ بسَذَاجَةِ المُحِبِّ أنْ أرْويهما بعروقي
واليَمَنُ يَمَنُ الإيمانِ والحِكْمَةُ يَمَانِيّة
منها أتنفّسُ الرقّة واللِين
فِي حَضَرِها وفِي بِنْتِها المِخْلَافِيّة
وخليجُ العَرَبِ خليجي
لهِيبُ الصحراءِ يَهُون لِنَفْحة مِنَ الأريج
أيا طِيبُ وأَدْمُ حَسْنَاوَاتِ الخليج
بتِلْكَ العُيُونِ وأهْدَابِها السُود—ما أجمل الأَسْوَد!
قالوا أنّ العَرَب جَرَب
فإنْ كان هذا الجَرَب
لوَدَدْتُ أنْ أكُونَهُ فَلَا أطُولُه
وكَيْف أطُولُ مَلِكَةً بالحَسَبِ والنَّسَب
لا طالَكُنّ الحَسَدُ ولا الخَسِيسُ يا نساء الخليج
وعسى الله أنْ يَنْعَم عليّ برؤية الأريج
فأضِيع للحظةٍ في كلَّ ذاك اللهيب
لهيبُ البَيْدَاءِ ولهيب قَلْبِي ولهيب الأريج
أريج حَسْنَاواتِ الخليج
وبلادُ العَرَبِ الإفْريقية
في كلّ منها أمِيرةٌ بَدَوِيّة
بِكُحْلٍ فِي عَيْنَيْها مِن يَوْم وَلَدَتْها أُمُّها
وخَطٍّ حَوْلَ شَفَتَيْها لَمْ يَسْطُرْهُ قَلَمُها
لا أراه تَحْتَ الخِمَار، يا خَمْرِيّة الوِثَار
قالوا أنّ العَرَب جَرَب
إنْ كانوا فَأُشْهِدُ اللهَ أنِّي أنا الجَرَب
ويا مَغْرِبُ العَرَب، لا تَغْرُب
لعلّك تَرُدُّ الأنْدَلُسَ إلَى أهْلِها بِالْحُب
ولَعَلَّ نِسَائك يُعَلِّمْنَكَ ما الْحُب
ويا مِصْر، مِصْرُ قَلْبِي
أحْبَبْتُ كُلَّ بِلادِي وبَلَغْتُكِ فَوَقَفْت
بَعْدَكِ يا مِصْر لا أُحِب
وكَيْف أَعْبُرُ بَعْدَكِ وأنتِ مِصْر قَلْبي؟
ولِمَ أَنْظُر خَلْفَكِ وأمامي مُنَى عَيْنِي؟
لِمَ أبْحَث دُونَكِ وفِيكِ كُلّ شَيء
فِيكِ الكُوَيْتِيّةُ المِصْرية
والمُسْلِمةُ النّاطِقَةُ بالعِبْرية
واللبْنَانِيّة والحُورِيّة
والنُّوبِيّة والمَغْربيّة
والخَلِيجِية...بَلْ إنَّ فِيكِ يا مِصْر العَسَلِيَّة
أيا مِصْر، مِصْرُ قَلْبِي
ويا بلادي، ونِسَاءُ قَوْمِي
أُشْهِدُ اللهَ أنّي مِنْكُم، وأنَّكُمْ مِنِّي
فإنْ كُنْتُم أنْتُم الجَرَب، لوَدَدْتُ أنْ يَكُون الجَرَبُ مِنِّي
وإنْ كُنْتُ أنا الجَرَب، لطَمَعْتُ أنْ يَكُون الجَرَبُ عَرَبِيّ
فإنْ لَمْ أكُنْ عَرَبيّاً، لأقْسَمْتُ عَلَيْكُم بالقافِ والضّاد
باسْم القابضِ القَهَّار، مَنْ لَهُ كُلّ الإفراد
لاسْتَحْلَفْتُكُم وأنا أنْطِقُ العَرَبيّة
أنْ تُزَوِّجُونِي امْرأة عَرَبيّة
حتّى يَنْطِقُ بحَرْفِ العَيْنِ أوْلَادِي
ويُشِيرُوا إلى أرْضٍ مِنَ الْمَغْرِبِ إلَى عُمَان
فيَقُول كُلّ مِنْهُم: هَذِي بلادي
ويَبْتَسِمُ الصِبْيَانُ مِنْهم
وهُمْ يَلْمَحُون أجْمَلَ وُجُوهِ الدُّنيا
فيقول أَحَدُهُم: وهُنَّ نِسَاءُ بلادي
أيا بلادي، بلادُ العَرَبِ يا بلادي
ويا نِسَاءُ بلادِي...أيا جَمَالُ بلادي
--
ياسين رُكَّه