ياسين رُكَّه - الموقع الرسمي

قصيدة: هدية الجليل

2011-10-30T11:31:00.001Z

وكأنها معجزة من معجزات الجليل وكأنها حقيقة من قلب المستحيل وكأن في صورتها كل جميل وكأن للعشق يومها لا بديل وكأن وجهها في ليلِي قنديل قبل أن يهوِي أملي كالقتيل خَرَجَتْ عليَّ من واقع الدنيا وعلى شفتيها كلمة: قل يا عبد الله من منا الجميل وقد أتى بي لك ذو الوجه الجليل فاقشعر صدري ودمعت عيني عرفانا بالجميل وعَرَفْتُ فضل ربي الجميل الوكيل فتَبَسَّمَتْ في وجهي وكأنها شمس قلبي وعرفت يومها العطاء الجزيل

ليه مفيش فايدة؟

2011-10-16T20:32:00.003+01:00

"إنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"—صدق الله العظيم ما بقوم" = الرئيس = الحكومة = الجيش = الطوارئ = الفساد = الاقتصاد إلخ ما بأنفسهم" = القلوب = الإيمان = الشخصية = الضمير = الثقة بالله = الأخلاق إلخ عدد كافي يغير "ما بأنفسهم" من أي مجتمع = يغير الله ما بهم من بلاء "إنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"—

قصيدة: بلادِي ونِسَاءُ بلادِي

2011-10-07T20:50:00.002+01:00

قالوا: العَرَبُ جَرَب إن كانوا فأُشْهِدُ اللهَ أنِّي أنا الجَرَب أنا مِنْ مِصْر ومن صقيع الشمالِ الأشقر مِنْ مِصْر ولكنّ لبنان لبنانِي كل حَرْف في اسمِها أغلَى مِنْ بِنَانِي وسُورِيّة حُورِيّة أيا فاتِنات الشام، قَصْرٌ لِكُل شَعْرةٍ تَحْت الحِجَاب والله إنْ كان بِيَدِي لَرَفَعْتُ قَصْراً لِكُل شَعْرة تَحْت الحجاب وأرْضُ الحِجَاز ما أدراك ما أرْضُ الحِجَاز تُرَابُ الحِجَاز أغْلَى عِنْدِي مِنَ

العالم كله استيقظ وقام بالثورة في سنة واحدة

2011-09-29T18:33:00.002+01:00

أكتب هذه الكلمات وأعلم جيداً أنها قد تجعلني مكروهاً أو على الأقل محل نقد شديد من الكثير والكثير من الناس، بما فيهم أصدقاء. ولكني أحس أن هذا الأمر يجب أن يقرأ عنه على الأقل بعض الناس...لعل هؤلاء يقفوا على كلماتي لبضع دقائق ويفكروا فيها جيداً فيروا فيها بعض الصدق أو احتمال الحق قال لي صديق في رسالة أنه يفكر في كتابة أغنية عن شاب مصري يمر بأحداث كثيرة وينتهى به الأمر في آخر الأغنية وهو يقطع

أحِبُّكِ ولمْ أرَكِ

2011-09-28T23:48:00.001+01:00

ليتني أعرف كيف أظلّ أحِبُّكِ، وأنا بعد لم أركِ أحِبُّكِ كأني أعيش أبداً ليتني أعرف كيف أصبر، فلا أهيم شرقاً وغرباً في طلبكِ أطلبكِ كأني أموت غداً ليتني أقوى على الانتظار وألقاكِ عُمراً قبل الاحتضار كم أتوق إليكِ كم تنبض كل خلية في كياني بهمسة: لبَّيكِ كم أريد أن أبوح بحقيقتي المخجلة يا توأم الروح وأرفع رأسي فأرى ابتسامة وكأنها ابتسامة أمّي فتدمع عيني، وتأخذي أنتِ برأسي وتضمّي أيا من تملكين قلبي

لا، الأمر ليس بسيطاً

2011-09-25T19:42:00.004+01:00

كلما ظن الإنسان أن العالم بسيط، كلما دل ذلك على قلة علم، وأحياناً للأسف جهل صريح بحقيقة الدنيا والعالم. هناك فرق بين التبسيط والبساطة؛ نعم، التبسيط جميل وعلينا تبسيط الأمور للناس، ولكن الدنيا نفسها، الكون أو العالم نفسه ليس بسيطاً على الإطلاق، وإلا لكان من السهل على الملحد أن يجد الدلائل العلمية على وجود الله بدون تفكير كثير. هل تخيلت أبداً من قبل أن كل شيء تفعله في الدنيا له تأثير ما؟ كل نظرة،

قصة حُبّ قصيرة

2011-09-25T13:12:00.001+01:00

قُلْت لها: أحِبُّكِ، ولا أريد أن أمكث في سجن الدنيا بدونكِقالت لي: وَيْلي، ويا غثياني، إن رأيت نفسي مع رجل غيرَكقلت لها: أنتِ، فقط أنتِ؛ لا أريد من الدنيا سواكِوقالت لي: سأعطيك عيني، وأعينك على الدنيا بروحي، بل سأخدمك بكيانيقلت لها: سلمت لي يدك وعينك، عسى الله أن يعينني أجعلك ملكةوقالت لي: كن رفيقاً عليّ، ستأخذ كل ما تريده وأكثر، بل ستجدني تحت قدميكقلت لها: أعزّكِ الله ورفع من شأنكِ، وجبر بخاطركِ

لمن يؤمن بوجود مؤامرة ضد مصر

2011-02-06T17:39:00.002Z

إحنا في الفيديو ده متفقين يا صديقي. صح كده، فيه مؤامرة ضد مصر. لكن أنا نفسي برضو بأؤمن إن كل إنسان لازم يفكر كويس جداً قبل ما يصدق اللي بيتقالّه زي ما هوّه كده. شوف يا صديقي، كل مؤسسة تجارية أو حكومية أو عسكرية في العالم إنهارده بتمزج ما بين الحقائق والأكاذيب عشان تقنع الشعوب بأشياء محددة تخدم أجنداتهم. دايماً افتكر كده: الرسالة اللي بتسمعها فيه احتمال شبه مؤكد إنها حقائق ممزوجة بأكاذيب؛ لما كلنا

قالّك دول إخوان وعواطليّة

2011-02-06T17:01:00.000Z

اللي بيقول الإخوان همّا اللي عملوا وسووا، فين دليلك على كده؟ لو انت بتتهمنا إننا مصدقين إشاعات عن فساد الحزب الوطني وكذب الإعلام المصري علينا، نفس الحزب والإعلام اللي مخبي كل الفيديوهات المشينة اللي بنشوفها على يوتيوب وفي كل حته في الإنترنت، يبقى إحنا برضو نقدر نتهمك إن انت مصدق إشاعات عن فساد الإخوان المسلمين، اللي هما كانوا بيتجرجروا على المعتقلات من أيام عبد الناصر وبيتعذبوا ويتسحلوا بدون أي

محمد دياب في التحرير

2011-02-05T19:33:00.002Z

الراجل ده حبيبي، وكل حرف بيطلع من بقه صح، كل كلمه بيقولها مبتخرّش الميّه. انت لو عندك دم وبتحب مصر فعلاً، تروح ميدان التحرير، تدوّر عليه ولو لقيته تحضنه وتساعده. نصيحتي بس لكل المصريين ولأهل الثورة بالذات، يا ريت يا ريت تسيبوا شخص الرئيس نفسه، وتركزوا على رسالة الإصلاح السياسي والتغيير والتبديل، وهذا ليس حبّاً في الرئيس، ولكن مسألة مبدأ وعشان صورتنا برضو قدّام العالم تبقى حضارية. روحوا ميدان

قالّك فتنة: ساء الخير يا فتنة!

2011-02-05T14:40:00.001Z

حكومة خفيفة الظل وبتحب تعمل مقالب في الشعب، زي بالظبط أطفال الحضانة لما بيعملوا مقالب في بعض: جابولنا شوية بلطجية مرتزقة، ردّ سجون، قطاع طرق، عربجية، مع كام قائد من البوليس السرّي، شيّولوهم يُفَط مكتوبة بنفس الإيد الآثمة، ووفرولهم طوب وقنابل مولوتوف، وقالولهم هاجموا المتظاهرين دول عشان دول مش مصريين، ولكن إسرائيليين بيتكلموا عامّية مصرية...وبعدين راحوا مصورين المنظر وقالوا للشعب: إيه ده! الحقوا،

يا "مثقفي" مصر: تكلموا الفُصْحَى بالذال والثاء أبوس راسكم!

2011-02-04T21:35:00.001Z

كم أتمنى من كل مصري، بالذات من "المثقفين" ممن يتحدثون باستفاضة في قنوات التليفزيون والبرامج، أن يختار ما بين اثنين: إما أن يتحدث بالعامّية المصرية، أو يتحدث بلغة عربية فصحى سليمة؛ فينطق الذال ذال والظه ظه، بدلاً من نطقهما كالْزين، وينطق الثاء ثاء، بدلاً من نطقها كالْسين، وحبذا لو يعطّش الجيم أيضاً. لأن هذه "الزين" عمّال على بطّال حقيقة تؤذي أذني بشدة، أكاد أشمئز منها بعد دقائق، وأنا مصري.

تعليقات مواطن على تصريحات رئيس الوزراء أ. أحمد شفيق

2011-02-03T16:37:00.027Z

شاهدت على يوتيوب لقاء مع رئيس مجلس الوزراء المصري، الفريق السابق الأستاذ أحمد شفيق، على قناة الحياة اليوم، وحصلت أيضاً على نسخة من حوار منى الشاذلي معه على قناة دريم 2 في برنامج العاشرة مساءً، ووجدت نفسي أكتب التعليقات الآتية كمواطن عادي على تصريحات السيد رئيس الوزراء: قانون الطوارئيا أ. أحمد شفيق، كلام محترم ومتواضع وجميل جداً، بتفكرني بأحب أعمامي ليّا كمان، لكن والله العظيم برضو حاسس إن كله

يا أهل الثورة: اتركوا شخص الرئيس وركزوا على رسالة الإصلاح

2011-02-02T20:53:00.011Z

الملخص: ركزوا فقط على طلب إصلاح سياسي ينبع منه الإصلاح الإعلامي والاجتماعي. يا أهل الثورة، يا ثوريون مصر، اتركوا شخص الرئيس ورسالة إسقاطه، وركزوا بكل قوتكم وطاقتكم على رسالة الإصلاح السياسي الشامل، بما يتضمنه ذلك من إصلاح دستوري. وإني أدعو إلى هذا الآن لأن هذه هي الرسالة الوحيدة التي يمكن من خلالها إعادة تجميع أكبر قدر ممكن من جماهير الشعب على هدف واحد. إن بعض المصريين الآن يتعاطف مع الرئيس

هل نحن في زمان حثالة الناس؟

2011-02-02T18:41:00.002Z

قرأت على صفحة أحد أصدقائي على فيسبوك الحديث التالي، والذي ينشره بعض الناس الآن بمناسبة الثورات الحالية والهرج الذي يحدث في شوارع بلادنا: "'إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم، وكانوا هكذا'، وشبك بين أصابعه، 'فالزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ بما تعرفه، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة.'" بحثت أكثر في أمر هذا الحديث، وكتبت التالي كتعليق: أنا لم أكن مع الثورة، ولا

مطالب وحلول وسيناريوهات المرحلة القادمة

2011-02-01T12:45:00.009Z

سألت شبكة رصد الإخبارية الشباب عن مطالب وحلول وسيناريوهات المرحلة القادمة، بعد هذه الثورة في مصر، فكتبت:التركيز على إصلاح القوانين أو الدستور بما يتوافق مع العدل، وما يرضي الله فلا نتخذ قوانين تشجع السياحة مثلاً ولكن تدخل الفساد إلى بلدنا، وانتخابات نزيهة تمثل الشعب بالفعل وبجميع طوائفه وأحزابه ودياناته، على أن يكون التمثيل في مجالسي الشعب والشورى متوافقاً مع نسب الأغلبيات والأقليات في الشعب

رسالتي إلى شبكة رصد الإخبارية

2011-02-01T00:15:00.002Z

أرسلت منذ دقائق الرسالة التالية عن طريق البريد الإلكتروني إلى شبكة رصد الإخبارية: السلام عليكم،أنا مصري مقيم في إنجلترا، وكنت ممثل إعلانات معروف قبل أن أترك مصر منذ أعوام. لست عميلاً لأي جهة سياسية أو دينية، ولا أريد سوى مصلحة مصر. صفحتي على فيسبوك تشهد بتحدثي ضد نظام مبارك منذ أعوام، وكم كنت أتمنى أن تقوم هذه الثورة أو المظاهرات، بحجمها هذا، عندما عُذِّب خالد محمد سعيد حتى الموت. وبالرغم من كل

بديل الثورة

2011-01-31T17:12:00.004Z

كتبت: أيوه، كان فيه فوضى (قبل الثورة)، لكن فوضى تفرق عن فوضى وخراب ودمار واقتصاد انهار، في طريقه إلى انهيار أكتر. الناس بس مشغولة لسه بالثورة وبتأمين بيوتها وأهاليها...لسه لما الموضوع ده يهدى والناس تفوق من الصدمة ويبتدوا يبصوا حوليهم ويعدوا ويحسبوا ويشوفوا إيه فعلاً اللي حصل، حتكون الصدمة الكبرى. في راجل محترم طلع في الجزيرة بيقول إن خسائرنا مش حتكون زي خسائر تصدير الغاز لإسرائيل...يا ريت دي

قراءة وتحليل بديل للثورات العربية وتصريحاتها

2011-01-31T13:56:00.004Z

قرائتي للتصريحات الحالية عن أحداث ثورة مصر والعالم العربي تختلف عن قراءة معظم الناس لها. مع احترامي لكل إخواني وأخواتي، ما أقرأه في التصريحات كالتالي: الغرب يخشى "يتمنى" انتقال عدوى الثورات إلى مناطق أخرى في العالم بما فيها المنطقة العربية وأفريقيا. الآن، وبعد الثورة التونسية والثورة المصرية، السياسة الأمريكية الماسونية المتنوّرة تخشى تنتظر بشغف العدوى، ولكني أقول أنها ليست عدوى بل شفاء وأؤكد

هذه الثورة ليست ثورتنا

2011-01-27T22:52:00.002Z

مقالة كتبتها لجريدة إلكترونية مصرية جديدة، مصر في الخارج Egypt Abroad، بعنوان: هذه الثورة ليست ثورتنا.

هل فصل الدين عن الدولة هو الحل؟

2011-01-14T21:26:00.017Z

تعليقاً على ما يقوله بعض الإخوة العرب عن أن فصل الدين عن الدولة هو الحل، أو العَلَمانية هي الحل، كتبت: مع احترامي لإخواني، ولكن قبل أن نقرر أن فصل الدين عن الدولة جيد، أياً كانت الأسباب—مثل المشايخ الفاسدين أو ما شابه، فيجب أن نثبت أولاً أن فصل الدين عن الدولة له نتائج إيجابية. وبناءً عليه، فهل عندنا أي دلائل أو شواهد أن فصل الدين عن الدولة، أو الفكر المعروف بالعَلَمانية، بفتح العين واللام لأنه

التدين والأخلاق: الموازنة التي تتملص

2011-01-13T14:00:00.010Z

وصلتني رسالة بريد إلكتروني اليوم، يبدو أن الناس تتناقلها كثيراً، بعنوان "علاء الأسواني في إحدى أهم مقالاته". والمقالة في الرسالة كانت بعنوان "الأخلاق بلا تدين أفضل من التدين بلا أخلاق". ولكني عندما بحثت عن المقالة على الإنترنت، وجدتها على موقع يبدو أنه مدونة الدكتور علاء الأسواني نفسه، وكانت بعنوان مختلف: "هل المصريون متدينون فعلاً؟". وما لفت انتباهي في الرسالة التي وصلتني هو أن من شكّلها أو صمم

هل مصر فعلاً صاحبة فضل علي البلاد العربية؟

2011-01-12T12:35:00.004Z

منقول: بقلم إبراهيم عيسى تلك الحقيقة التي تريد ألا تعرفها أبدًا أولا: هل مصر فعلاً صاحبة فضل علي البلاد العربية؟ هذا السؤال قد يبدو ساذجا ومستفزا، هل مصر فعلا صاحبة فضل علي البلاد العربية أو بالأحري علي الشعوب العربية؟ حيث يبدو أن هناك إجماعا عاما واسعا ومسلما به بين المصريين علي هذا الأمر باعتباره حقيقة لا تقبل النقاش وأن الشيء الوحيد المسموح به (وعلي استحياء هذه الأيام) هو لوم وتقريع خفيف

من يبدأ مظاهرات الشغب والعنف وتدمير الممتلكات العامة؟

2011-01-12T10:09:00.007Z

رجال شرطة الشغب والأمن الداخلي يلقوا القبض على "زميلهم" على أنه مواطن مشاغب هل تريد أن تعرف كيف تبدأ أعمال الشغب في الشوارع؟ هل تحب أن تعرف لماذا تُكَسَّر السيارات والمحلات؟ أتريد أن تعرف من بدأ برشق الطوب على شيخ الأزهر والمفتي؟ ولماذا كل هذا؟ انظر على الصورة المرفقة جيداً. إنها من مظاهرات شغب منذ أعوام في كندا، واعتمد عليها الباحثون الغربيون—ضمن أدلة أخرى بعد ذلك—كي يتأكدوا في النهاية من أن

لماذا لا يمكن أن تكون الموسيقى حرام

2011-01-07T20:34:00.001Z

للإخوة والأخوات ممن لا يجيدون الإنجليزية بطلاقة، اختصار مقالتي، وأنا لا أدعي العلم وإنما أدعي النقل والعقل، هي أن الموسيقى لا يمكن أن تكون حراماً، وإن كانت قد تكون مكروهة أو محل شبهات، بالذات في هذا العصر. وقبل أن أذكر الأسباب والدلائل التي أستخدمها، وكي لا يُقال أني أشجع الجاهل أن يُفتَتَن في دينه، قبل ذكر أي تفاصيل أقول: أشهد أن أي أغاني في كلامها أي شيء عن الشهوات والمغازلة هي أغاني حرام، وأن

أول طوبة اتحدفت على شيخ الأزهر كانت من عميل مدفوع الأجر

2011-01-04T17:31:00.001Z

يا مصريون، أرجوكم انشروا الحقائق وتكلموا عنها وإياكم إياكم من التشكيك في بعضكم البعض. أقسم لكم أن كل شيء يحدث مخطط له ويتم تسهيله وإشعاله من قبل جهات آثمة، ولا علاقة لها بالمسلم أو القبطي من البسطاء ممن لا يجلسون على كراسي الحكم والسياسة. يوجد مقالات وتغطية إعلامية كثيرة للأسف لا تحلل ما يحدث من منظور وجود عملاء مدفوعين الأجر بين الأقباط وبين المسلمين أيضاً، ولكن أقسم لكم أن هناك عملاء تواجدوا في

وثيقة من عهد الرسول تؤمّن النصارى

2011-01-04T17:19:00.001Z

طبقاً لتعاليم الإسلام أعطى رسول الله (صلّى الله عليه وسلم) عهد أمان للنصارى يؤمنهم فيه على أرواحهم وأموالهم وبيعهم وهو ما يعرف بالعهدة النبوية والمحفوظ صورة منه بمكتبة دير القديسة كاترين، بعد أن أخذ السلطان سليم الأول النسخة الأصلية عند فتحه لمصر 1517م وحملها إلى الأستانة وترك لرهبان الدير صورة معتمدة من هذا العهد مع ترجمتها للتركية. وهذه مقتطفات من العهد الذي أملاه الرسول (ص) بنفسه—وإن لم يكتبه

حرام وضع الصليب مع الهلال؟

2011-01-04T16:04:00.011Z

ملخص المقالة:هذه الصورة متاحة لمن أراد أن يستخدمها على صفحته الإعلامية، وما أعرفه هو أن هذا الرمز لا يجوز للمسلم وضعه أو إظهاره على جسده أو ملابسه، ولا يجوز أن يضعه على حوائط منزله كمسلم. أما الاستخدام الذي لم أجد دليلاً على تحريمه فهو على صفحات إعلامية وما شابه من أجل إظهار الترابط والتراحم والوحدة ما بين المسلمين والأقباط في أوقات الفتن الشديدة والخطيرة التي نعيشها. تحديث: يمكن للقارئ أن يقرأ

حديث شريف أبكاني

2011-01-02T00:20:00.001Z

"إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا، ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على راهب، فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله، فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ قال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناسا يعبدون الله، فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء،

أحاديث صحيحة عن المصريين: مسلمين وأقباط

2011-01-01T22:50:00.004Z

هذه أحاديث صحيحة—وما في حكم الصحيح—عن أهل مصر، مسلمين وأقباط. اقرأ وأنت تدرك أن الكلام، كحديث شريف، موجه بالتأكيد للمسلم فقط، لأن المسلم فقط هو من سيطيع الرسول عليه الصلاة والسلام، وفي النفس الوقت الكلام يغطي المصريين كلهم، سواء مسلمين أو أقباط، وبالتالي بالتركيز على المخصوص (الأقباط) المُشار إليه في العام (المصريين)، يمكننا أن نقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا كمسلمين تجاه المسيحيين في

من مسّ الأقباط بسوء لا يمت لأي دين بصلة

2011-01-01T15:35:00.015Z

بسم الله. تعليقاً على العملية الإرهابية التي تمت أول يوم في سنة 2011 قرب كنيسة قبطية بالإسكندرية في مصر، والتي استهدفت أقباط مصريين، ولكن قُتِل فيها مسلمين وأقباط معاً تقول التقارير أن عددهم 21 مع عشرات مصابين، أقول أن الهجوم لا علاقة له بأي دين على الإطلاق. فمثلاً، المجاهد المسلم بحق يدرك أن جاره القبطي قد بذل الدماء معه في حروب مصر ضد إسرائيل، وواجه الموت بشجاعة معه في عبور السادس من أكتوبر،

خريطة ذهنية لآيات سورة النبأ

2010-12-31T14:35:00.005Z

أرفق مع هذه المدونة خريطة ذهنية لآيات سورة النبأ، وأعتبر الخريطة مسودّة أوّلية بدون صور أو أشكال أو أرقام للآيات، وهو ما أهدف إلي إضافته بعد استثمار وقت أكثر في الخريطة. وأهدف أيضاً بعد ذلك إلى تسجيل فيديو على يوتيوب أتحدث فيه عن الذي فهمته من السورة بعد قراءة التفسير، والأسباب التي جعلتني أصمم الخريطة بهذا الشكل. وآمل أن مشاركتي لك بهذه الخريطة وأفكارها سيشجعك على تصميم خرائطك الذهنية عن سور

حق التوكل

2010-12-19T17:22:00.000Z

"لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير: تغدو خماصا وتروح بطانا."--حديث صحيح. أي تبكّر الطير وتخرج أول النهار جائعة، ضامرة هزيلة البطن، وترجع في آخر النهار ممتلئة البطون. التوكل: الاعتماد على الله، وتفويض جميع الأمور إليه. حق التوكل: قال الإمام أحمد، "لو توكلوا في ذهابهم ومجيئهم وتصرفهم وعلموا أن الخير بيده ومن عنده لم ينصرفوا إلا سالمين غانمين كالطير، ولكنهم يعتمدون (في القلب

طلب الدنيا وكل ميسر لما خلق له منها

2010-12-19T13:04:00.001Z

كجزء من الأبحاث التي أقوم بها هذه الأيام كي أجد بعض الإجابات، وقعت بين يدي بعض الأحاديث الشريفة التي جعلتني أفكر بعمق، وأحسست أني أريد مشاركة غيري في بعض الأسئلة، لعل أحدكم يلهمني بأفكار تفيدني أو يرشدني لشخص يعرفه عنده من العلم ما يمكنه من تقديم إجابات عميقة وشافية لهذه الأسئلة. أولاً، كلمة "كل ميسر لما خلق له"، جعلتني أجد حديثين يعرضان فكرتين--في رأيي--مختلفتين تماماً. الفكرة الأولى متعلقة

موانع إجابة الدعاء

2010-12-19T02:29:00.002Z

قال شقيق بن إبراهيم: مر إبراهيم بن أدهم في أسواق البصرة فاجتمع الناس إليه فقالوا له: يا أبا إسحاق، إن الله تعالى يقول في كتابه: "ادعوني أستجب لكم" – غافر 60، ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا. فقال إبراهيم بن أدهم: يا أهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة أشياء. أولاها: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.والثاني: قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به.والثالث: ادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته.والرابع:

حقيقة ويكيليكس والصهيونية

2010-12-12T10:16:00.005Z

يظن بعض الإخوة العرب أن وكالة ويكيليكس Wikileaks ليس لها علاقة بأي مؤامرات على الإطلاق. وعندما يحاولون تبرير هذا المفهوم، يركزون على أسباب استبعاد أي علاقة للوكالة بمؤامرات أمريكية، وهذا استنتاج منطقي وعادل بعض الشيء لمن يدرس الشواهد. ولكن إن حاول هؤلاء الإخوة إن يجدوا أي دلائل أو شواهد لاستبعاد التؤامر الصهيوني مع وكالة وموقع ويكيليكس، فسيجدوا صعوبة شديدة في استبعاد علاقة مثل هذه؛ بل إنهم سيجدوا

طوني روبِنْز والدوافع التي تحركنا

2010-12-12T08:33:00.002Z

طوني روبِنْز هو من أشهر المدربين الشخصيين وخبراء تطوير الذات في العالم. في الفيديو التالي، طوني يتحدث عن الدوافع التي تجعلنا نفعل ما نفعله. حتى وإن كنت تؤمن أن الدين يغني عن علوم تطوير الذات الغربية، فضع في الحسبان أن هناك بعض المواضيع التي تُناقَش في هذا العلم وعادة تخرج عن الدين والعقيدة، وتذكر أن الأمة الإسلامية تأخرت في معظم العلوم منذ أكثر من ستة قرون، وقد أخذ الغربيون العلوم التي بدع فيها

أرْضُ الكِنانَة

2010-12-12T07:19:00.003Z

عَلَم مِصْر القديم، عَلَم مِصْر الجميل أيا أرْض الكِنانَةبذاك العَلَم الأخضر تاج على رأسكِكم أحبكِ يا أرض الكنانةوأحب ملامحكِ، كلامكِ، وصوتُكِوأحب من يحبكِبالفعل لا بالقوليأتوكِ من كل حَوْلفيهيمون ويستأنسون بكِيا أرْض الكِنانَةبذاك العَلَم الأخضر تاج على رأسكِكم من خائنٍ طعنكِ بالخيانةكم من سفيه جَدَّف عليكِ كلامَهكم من خاسر تخلى عنكِ في الشدائدوأنتِ صامدة، حازمة، قوية، بل وحَنَّانَهأيا أرْض

لقاء قد طال انتظاره

2006-04-19T23:13:00.000+01:00

أيا باكية من هوى قد طال شوقه ليحياه أيا شاكية من جفى محال أن يكون إناه ما كان هذا الرجل ليهجرك وما أخركِ عن لقياه ولكن القدر ما أذن له وما كتب نسيم الجنوب في خطاه وظل الشوق يبكيه وأنت ساهرة لذكراه أيا هائمة في الظلام ما لمست يديكي يداه ولما ناجيتي في الليل كنتي بعيدة عن مداه ولكن الفراق قد شد رحله وطيف اللقاء في القلب ما أحلاه أيا منى العين قد حط القلب مرساه فبعد طول ترحاله...بل ضياعه في الفلاة

مشروع موسوعة عربية إلكترونية

2004-12-04T19:11:00.000Z

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أحب أن أتحدث مباشرة مع أي أخ عنده النية والحماس والوقت من أجل المشاركة في مشروع موسوعة عربية إلكترونية على الإنترنت. وإن تعرف فريقاً من منتدى نقاش موقع عمرو خالد يقوم بشيء متعلق بهذا، فاخبرني فوراً من فضلك. عنواني موجود في صفحة اللمحة الشخصية هنا Profile، وتستطيع أن تضع تعليق على هذا التدوين أيضاً. وأيضاً إن كنت تعرف عن موقع بدأ نفس الشيء، ولكن

رسالة من مسكين غامض

2004-12-03T20:56:00.000Z

قام أحد الأشخاص الحاقدين الشريرين *ابتسامة بالكاد تخفي الضحك* بكتابة هذا التعليق (في المدونة الإنجليزية للأسف) على مقالتي (هنا) بعنوان "عمرو خالد والبرجوازية الفضائية": "لمزيد اطلاع على حال عمرو خالد الرجاء قراءة هذا الكتاب" ثم أتبعه برابط إلى كتاب ما. وواضح أن هذا الشخص والكتاب الذي يلوح به في وجهي يشيران إلى أخطاء عمرو خالد أو عيوبه أو إلى أسباب قد تجعله شخصاً لا يجب الاستماع إليه. وعلى

هناك عُمر، وهناك عُمر

2004-12-03T19:54:00.003Z

الأخ عمر يحمل اسماً جميلاً، يذكر كل مسلم بخليفة من الخلفاء الراشدين سمي بالفاروق عمر. كان الفاروق قوياً في الحق أيما قوة، شديداً على الباطل أيما شدة. كان إذا رأى الرجل يمشي مشية فيها مياعة، ضربه على ساقه وقال له أن هذه مشية لا ترضي الله ورسوله. وفي نفس الوقت، كان رحيماً وحانياً بزوجته، سباقاً في الخير ومساعدة المحتاج والطاعن في السن. كان عمر الفاروق راية للحق يمشي في خطاها حشود من الناس، سيفاً

كيف انتهينا هنا يا رب؟

2004-12-02T17:53:00.000Z

هذا الرجل. هذا الرجل، محمد رسول الله—صلى الله عليه وسلم، وما أدراك ما هذا الرجل! رجل استأمره جبريل عليه السلام كي يطبق الأخشبين على مشركي مكة كلهم، فيدكهم دكاً ويخفيهم من الوجود، ولكنه رفض، ذلك الرجل. ذلك الرجل الذي كاد أن يكون ملاكاً في عين العوام، وصعد إلى ما هو أسمى من الملائكة عند الله سبحانه وتعالى. رفض محمد عليه أزكى الصلاة والسلام لأنه أحس أنه قد يخرج من بينهم من يعبد الله

حزن وأداة حادة

2004-12-02T17:03:00.000Z

قد تكون كلمة، عبارة، حدث، فعل، أو...لا فعل. اختلفت صورها، ولكنها أداة حادة. قد لا تريق دماً في لحظتها، ولكنها تريق دموعاً، ثم تسهل الطريق للآخرين كي يريقوا الدماء. إنها أداة حادة...تقطر حزناً، تميت كمداً، ثم تموت الضحية مرة أخرى...غدراً. إنها الغيبة والنميمة. إنها تلويث سمعة داعي إلى الله. إنها الاستهزاء بمتدين. إنها سماع الموسيقى وجيراننا يسمعون طلقات المدافع والقنابل وبكاء الأطفال.

المقاومة الإسلامية العربية بالمدونات

2004-12-02T16:07:00.000Z

مقاومة الهجوم على العرب والمسلمين عن طريق المدونات الإلكترونية على الشبكة قرأت منذ قليل في مدونة لأخ عربي كلاماً جيداً ومعلومات مهمة عن طفرة المدونات في العالم، أو ال blogs، وكيف أنها تستغل الآن من قبل الغرب في التحريض ضد العرب والمسلمين، وكيف أننا—نحن العرب والمسلمون—يجب أن نكثر من مدوناتنا كي نرد على كل هذا ونقاومه. وسأل الأخ في النهاية إذا كان عند أي من القراء اقتراحات من أجل زيادة

فقر الشبكة العربية

2004-12-02T14:50:00.000Z

لماذا الشبكة العربية فقيرة؟ في المحتويات المتخصصة والنافعة عندما عدت إلى مدونة عبد الله، كي أقرأ أي تعليقات جديدة على تدوينه بعنوان التخصص مرة ثانية وثالثة وألف، لفت انتباهي لأول مرة تعليق الأخ أبو أحمد هناك: لأننا وبكل بساطة لا نريد أن نعمل ، أو نجد ونجتهد في كتابة واستخراج وتصنيف المعلومة … كل الهم عند إنشاء موقع في الإنترنت ، كيف أصمم هذه الحركة ، وكيف أسرق هذا التصميم ،

كلمات أم كلثوم ورقصات روبي

2004-11-30T04:31:00.000Z

تعليقي على مقالة: لماذا حفظنا كلمات أم كلثوم ورقصات روبي؟! في شايت بشر هنا، شارقانين موت. حالتهم كرب حقيقي. أنا قاعد أقرأ التعليقات وأضحك: انا بحبك موووووووووووووت يا روبي بحبك انتي واليسا ونانسي عجرم و مروى واصالة نصري وشرين احمد شرين وجدي عمروذياب اكتر وحده انتي يااااااااااا روبي احب نانسي واليسا و روبي واحب اصالة موت وعمرو ذياب واكره مروة ايناس من العراق انا بحب روبي جدا جدا

خواطر وتحفظات على ويكيبيديا

2004-11-29T01:54:00.000Z

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله خواطر عن ويكيبيديا العولمة في

مشاركتي الأولى في ويكيبيديا

2004-11-28T20:30:00.000Z

بسم الله. لقد انتهيت اليوم من أول مشاركة لي في الموسوعة الحرة على الإنترنت، والمعروفة ب "ويكيبيديا" أو Wikipedia باللغة الإنجليزية. وهذه الموسوعة—لمن لا يعرف—فكرتها أن يكون على الإنترنت موسوعة حرة ضخمة جداً في كل شيء في الكون، الكبير والصغير. ويكون في كل مقالة روابط إلى عشرات المقالات الأخرى في الموسوعة الحرة نفسها وإلى صفحات أخرى على الإنترنت، عن مواضيع متعلقة بالمقالة أو حتى مختلفة ولكن جاء

عمرو خالد والبرجوازية الفضائية

2004-11-02T14:59:00.000Z

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رسالة مدونة في سجل لأخ ما منذ قليل، شاء الله أن أجد بدون سابق نية--رسالة مدونة باللغة العربية هنا في سجل من سجلات موقع بلوجر. كاتب الرسالة أخ مصري، وللأسف مسلم، ويستخدم مصطلحات في حديثه مثل "برجوازي" و"بروليتاريا"، محاولاً أن يعطي طابعاً ثقافياً وفكرياً لسخريته من الغير. ولكن قبل أن أعلق، وبدلاً من أن أحكي ما قاله الأخ، هاهي الرسالة

بسم الله

2004-10-30T15:09:00.000+01:00

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي وفقني لأن تكون أول كلمة أكتبها في هذا السجل الإلكتروني هي "بسم الله". اليوم هو السادس عشر من رمضان، ١٤٢٥ هجرية. كثيراً من الأوقات أشعر بالرغبة في الكتابة باللغة العربية، وقد يكون هذا لأن الخواطر التي تجول بذهني في تلك الأوقات متعلقة بالإسلام أو الأمة الإسلامية أو حال العرب اليوم. أسأل الله أن يوفقني لأن أكتب دائماً ما أنتفع به وأنفع به غيري ممن يجيد